如果讓大(dà)家說一種古代即是富貴人(rén)家的(de)遊戲，又是街(jiē)頭巷尾人(rén)家的(de)娛樂(yuè)項目大(dà)家會想到什(shén)麽，曦月(yuè)猜測一定是投壺，相信大(dà)家對(duì)于投壺都不陌生，在最近幾年熱(rè)播的(de)電視劇中，就有不少投壺項目的(de)出現，比如說在芈月(yuè)傳中，小芈月(yuè)就是因爲投壺的(de)遊戲而受到了(le)芈茵的(de)嘲笑(xiào)，在楚喬傳中，我們最愛(ài)的(de)淳元公主也(yě)是在投壺遊戲中，和(hé)大(dà)家見得(de)的(de)面，但是大(dà)家了(le)解投壺這(zhè)項運動的(de)規則以及來(lái)源嗎，曦月(yuè)在本章(zhāng)将會爲大(dà)家解釋說明(míng)。

        投壺是古代士大(dà)夫宴飲時(shí)做(zuò)的(de)一種投擲遊戲。春秋戰國時(shí)期，諸侯宴請賓客時(shí)的(de)禮儀之一就是請客人(rén)射箭。那時(shí)，成年男(nán)子不會射箭被視爲恥辱，主人(rén)請客人(rén)射箭，客人(rén)是不能推辭的(de)。後來(lái)，有的(de)客人(rén)确實不會射箭，就用(yòng)箭投酒壺代替。久而久之，投壺就代替了(le)射箭，成爲宴飲時(shí)的(de)一種遊戲。由此可(kě)以看出，投壺遊戲的(de)曆史之長(cháng)遠(yuǎn)。

        投壺既是一種禮儀，又是一種遊戲。《禮記》、《大(dà)戴禮記》都有《投壺》篇專門記述。《左傳•昭公十二年》載：“晉侯以齊侯宴，中行穆子相，投壺。”在兩國諸侯宴飲中也(yě)舉行投壺，可(kě)見，投壺在春秋時(shí)代已成爲一種正規禮儀。投壺源自于射禮，鄭注《禮記》雲：“投壺，射之細也(yě)。”又司馬光(guāng)《投壺新格》雲：“其始必于燕飲之間，謀以樂(yuè)賓，或病于不能射也(yě)，舉席間之器以寄射節焉。”

        說了(le)這(zhè)麽多(duō)，那麽投壺的(de)規則又有那些呢(ne)？

       起大(dà)緻可(kě)以分(fēn)爲四個(gè)階段。1.賓主就位。賓主于各自席位上。投壺之禮開始。2.三請三讓。主人(rén)奉矢到賓面前。主人(rén)請曰：“某有枉矢哨壺，請樂(yuè)賓。”賓曰：“子有旨酒嘉肴，又重以樂(yuè)，敢辭。”主人(rén)曰：“枉矢哨壺，不足辭也(yě)，敢以請。”賓曰：“某賜旨酒嘉肴，又重以樂(yuè)，敢固辭。”主人(rén)曰：“枉矢哨壺，不足辭也(yě)，敢固以請。”賓對(duì)曰：“某固辭不得(de)命，敢不敬從？”賓向主人(rén)行拜禮，接受主人(rén)奉上的(de)四隻矢。主人(rén)答(dá)拜。賓主相互行揖禮，于賓主席上正坐(zuò)，面對(duì)壺所在的(de)席之方位，做(zuò)好投壺準備。3.進壺。司射把兩尊壺放到賓主席對(duì)面的(de)席子上(壺離主賓席位的(de)距離爲二矢半)，分(fēn)别正對(duì)賓與主人(rén)。返回司射席位。向賓主宣布比賽規則：“投壺之禮，需将箭矢的(de)端首擲入壺内才算(suàn)投中；要依次投矢，搶先連投者投入亦不予計分(fēn)；投中獲勝者罰不勝者飲酒”再令樂(yuè)工奏《狸首》。比賽開始。《狸首》，詩經名篇，瑟曲，已失傳。今可(kě)用(yòng)琴曲《鹿鳴》替代。投壺動作應與節奏相和(hé)。4.投壺賓主依次投壺，将八隻矢投完。爲一局。

       以上就是投壺的(de)禮儀以及規則，投壺是我國古代運動之一，直到現在也(yě)沒有被人(rén)們所遺忘，曦月(yuè)希望通(tōng)過這(zhè)篇文章(zhāng)，可(kě)以讓閱讀到的(de)你，對(duì)它有更多(duō)的(de)認識，本次的(de)講解到這(zhè)裏就完畢了(le)，我們下(xià)次再見。